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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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