九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(d没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课e)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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