杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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