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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(ji酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大àn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(k酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大āi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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