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河流大野(yě)犹嫌束下一句是什么作者(zhě)，河(hé)流大野犹嫌束运用了(le)什么(me)修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关(guān)》。

　　这首诗(shī)是诗人(rén)十八岁时所作(zuò)，为(wèi)公元1882年(nián)（光(guāng)绪八年）。

　　终古高(gāo)云簇此城，秋风吹散马(mǎ)蹄声。

　　河流大野犹嫌束(shù)，山入潼关不解平。

　　自古以来(lái)高高云层就聚集在(zài)这座雄关之(zhī)上，秋(qiū)风阵阵(zhèn)总(zǒng)是吹散(sàn)得得的马蹄声。

　　奔腾(téng)而(ér)过的黄河(hé)与(yǔ)辽(liáo)阔的原(yuán)野还嫌太(tài)过(guò)约束(shù)，从华(huá)山进入潼关后更(gèng纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)不知什么是坦(tǎn)平(píng)。

　　这首(shǒu)诗是(shì)诗(shī)人十八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父(fù)亲谭继洵任职地甘肃兰(lán)州。

　　途经潼(tóng)关，诗人(rén)被眼前雄伟壮丽的景(jǐng)色所深深吸(xī)引，由(yóu)衷唱出了这首(shǒu)赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年(nián)），湖南浏阳人，中国(guó)近代资产阶级著名的(de)政(zhèng)治家、思想(xiǎng)家，维新志士(shì)。

　　少时师(shī)从(cóng)欧阳中鹄，后(hòu)加入维新(xīn)派。

　　他主张中(zhōng)国要强盛，只有(yǒu)发展(zhǎn)民族工(gōng)商业(yè)，学习西(xī)方资产阶级的(de)政(zhèng)治制度。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学校、开(kāi)矿藏、修铁(tiě)路、办工厂、改官制等变法维新的主张(zhāng)。

　　写文章抨击(jī)清政府(fǔ)的卖国投降政策。

　　1898年参加领(lǐng)导戊(wù)戌变法，失败后被杀(shā)，年(nián)仅三(sān)十四(sì)岁，与杨锐，刘光(guāng)第(dì)，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊戌六(liù)君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有(yǒu)勇士(shì)赴汤蹈火，才能震(zhèn)撼国(guó)人，谭嗣同是明知不可为而为(wèi)之，是(shì)大义。

河流大野犹(yóu)嫌(xián)束(shù)山入潼(tóng)关不解平运(yùn)用了(le)什(shén)么修辞手(shǒu)法有什么作用？

　　这句是拟人的(de)手法，河(hé)流过大野，拟人的写(xiě)到河流像(xiàng)是有脾气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了(le)。

　　同时将写景与言情巧妙地结(jié)合起来，融进了(le)诗人要求冲破约束(shù)的(de)奔放情怀，是自我性格含蓄而又生动的描(miáo)绘(huì)。

　　这(zhè)里的(de)诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为(wèi)诗人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在(zài)高度(dù)的审(shěn)美(měi)愉悦中，诗人已与高数锋山、大河(hé)进入了(le)同一状态，彼此相融，浑然(rán)不分而(ér)这“犹嫌束”“不(bù)解平(píng)”的黄(huáng)河，高(gāo)山，即(jí)是诗(shī)人傲(ào)岸不羁雄奇磊落(luò)胸怀的写照(zhào)是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的(de)心(xīn)态(tài)的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放(fàng)的笔触描绘了潼关一带山(shān)河(hé)的(de)雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗(shī)人一(yī)种冲(chōng)决一切罗网、昂(áng)扬(yáng)进取的心态。

　　诗的首(shǒu)句(jù)以一种远景式的遥望，展现潼关一带苍茫(máng)雄浑的气(qì)象。

　　紧(jǐn)接着，第二句以(yǐ)轻捷、有(yǒu)力的笔(bǐ)调，将“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中，不但以(yǐ)听觉形象补充了前一句所(suǒ)造成的视觉形(xíng)象，进一(yī)步渲染出潼关(guān)一带独具的(de)氛(fēn)围，而(ér)且打破了原先(xiān)画面的(de)静态，给全(quán)诗增添(tiān)了一种动(dòng)感。

　　对于久处书(shū)斋(zhāi)的文(wén)弱书生来说，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感(gǎn)的(de)凄(qī)凉之物，但(dàn)对胸怀大志(zhì)，亦文亦武的(de)诗人来说，秋风中那矫健的马蹄(tí)声却更能催动(dòng)豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天地(dì)间(jiān)策马驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊亩感到精神上的极大(dà)的自(zì)由。

　　接下来(lái)的(de)三(sān)、四句，则转从河和山方面来写。

　　在前面那种(zhǒng)状态下，诗人极目四望(wàng)，眼(yǎn)前的自然景物(wù)也呈现出新奇的姿态(tài)：那(nà)从(cóng)群(qún)山(shān)中冲(chōng)决而出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔(kuò)的平原，但仍嫌受束缚似的在(zài)不断冲击着河(hé)岸(àn)；而西轮毕森去的群(qún)山，虽(suī)然走向与(yǔ)黄河相反，但仿(fǎng)佛(fú)也(yě)在力戒平坦，一(yī)更(gèng)比(bǐ)一峰高。

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