起于垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出(chū)自(zì)《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易(yì)持，其未兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆(cuì)易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土(t嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始(shǐ)于足下。

　　译文(wén)：局面安(ān)定时容易保持和维护(hù)，事变没有出现迹(jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微时容易散(sàn)失(shī)；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱(bào)的大树，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一(yī)步(bù)开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他(tā)对人(rén)生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人(rén)不能(néng)持之以(yǐ)恒，总是在(zài)事情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什(shén)么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人们(men)不(bù)够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺(quē)乏(fá)韧性，如(rú)果(guǒ)能够(gòu)做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个(gè)人应发挥智能或技能的(de)最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在(zài)心(xīn)理平(píng)静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之(zhī)台，起于(yú)累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于(yú)细(xì)小(xiǎo)的萌芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下(xià)第一步开始走(zǒu)出来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细(xì)微(wēi)积(jī)累，认真踏实的重(zhòng)要性，激励人们踏实(shí)付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道德(dé)经》中汪(wāng)塌(tā)含老(lǎo)子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范畴，是天(tiān)地万物生(shēng)成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦(lún嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)常领(lǐng)域的发(fā)展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则(zé)、常(cháng)理层面有相通点，但不同于西(xī)方自(zì)然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化(huà)之中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物(wù)之(zhī)始(shǐ)之母，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质(zhì)体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无(wú)为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道(dào)德经》的主题，同时(shí)也(yě)使得《道德经》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦(lún)理至政治(zhì)”的逻辑(jí)层层递进(jìn)，由自然之(zhī)道进入到伦理之德，最终归宿于对(duì)理想(xiǎng)政治的设(shè)想与治理之道。

　　也(yě)就是(shì)从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想(xiǎng)社会秩序的光明正(zhèng)道。

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