还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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