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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(j蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的ì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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