胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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