提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差trong>湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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