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　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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