明堂人形(xíng)图的作者(zhě)是(shì)谁，明堂(táng)人(rén)形(xíng)图的作者是谁(shuí)写的是(shì)甄权的(de)。

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明堂人形(xíng)图的(de)作者是谁，明堂人形图的作者(zhě)是谁(shuí)写(xiě)的(de)

《明(míng)堂(táng)形(xíng)图》作者

　　甄权约于(yú)南朝梁同七(541)卒于唐贞观十七(qī)(643)许州扶(fú)沟(今河南(nán)扶沟)母病与弟甄立言精究医(yī)术专习(xí)书遂(suì)名医甄权于(yú)针(zhēn)灸(jiǔ)术造诣尤(yóu)深(shēn)兼(jiān)通药治行(xíng)医(yī)众:隋皇初(581)曾秘书省字(zì)称病辞职甄权通(tōng)颐养术提吐(tǔ)故(gù)纳(nà)新使(shǐ)肺气清肃健(jiàn)身延效;并主(zhǔ)张饮(yǐn)食必甘美贞观(guān)十七(643)唐太宗李世民亲临其(qí)家访药性及(jí)养道授其朝散夫并赐寿杖衣物(wù)寿终 甄(zhēn)氏(shì)著述(shù)颇(pǒ)绘《明堂形(xíng)图》卷;撰《针经钞》三卷(juǎn)、《针》、《脉(mài)诀(jué)赋》各卷(juǎn)《药性论(lùn)》四卷(juǎn)些(xiē)著作均已(yǐ)亡佚其部(bù)内容见于《备急千金(jīn)要》、《千金翼》、《外台秘(mì)要》等著作世定影响

　　历史由来(lái)《明堂人形图》乃中医针灸著(zhù)作，见(jiàn)于《新唐书·艺文(wén)志》，已佚(yì)。

　　《明(míng)堂人形图》的作者为唐代(dài)甄权，其在(zài)针灸方面的造(zào)诣颇深，兼通(tōng)药治。

　　除了是《明堂人形图》的作(zuò)者外(wài)，甄权(quán)还著(zhù)有(yǒu)《针经钞(chāo)》、《针方》、《脉诀赋》、《药(yào)性(xìng)论》等中(zhōng)医(yī)著(zhù)作，可惜均(jūn)已(yǐ)亡佚。

成书故事(shì)

　　关于《明堂(táng)人(rén)形图》的成书，还有一(yī)段传奇的故事，全归功于官方主持修订者李袭誉亲(qīn)身经历(lì)的(de)一次针(zhēn)灸"奇迹(jì)"。

　　公元621年，李世民平定河南，命李袭誉(yù)"出镇潞州"。

　　当时一些(xiē)医生(shēng)被(bèi)朝廷聘为"征士"，临时随军但无官职(zhí)，类(lèi)似于今(jīn)天的"志(zhì)愿者"。

　　其(qí)中一个(gè)征(zhēng)士叫(jiào)甄(zhēn)权(quán)。

　　甄权是隋末唐初著名的医生一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(shēng)，尤善针(zhēn)灸(jiǔ)。一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗

　　当时甄(zhēn)权正(zhèng)好完成(chéng)了他的得意之作《明堂人形图》，拿给李(lǐ)袭誉看(kàn)。

　　可(kě)惜李(lǐ)袭誉对针灸全无认(rèn)识，没(méi)有(yǒu)引(yǐn)起重视(shì)。

　　不过之后发生的一件事(shì)，令李袭誉对甄权及其《明堂人形图》的态度(dù)转了个(gè)一百八十度的弯。

　　深州刺史成君绰突然患病，脖(bó)子(zi)肿大、喉管闭塞(sāi)，一粒(lì)米都咽(yàn)不下去。

　　李袭誉立刻命甄权(quán)诊视，甄(zhēn)权"针其(qí)右手(shǒu)次指(zhǐ)之端，如食(shí)顷，气息即通，明日即(jí)饮嘬如故。

　　"

　　自此，甄权的《明堂人(rén)形图》声(shēng)名(míng)大噪，并(bìng)在随后得到了(le)唐太宗李世民的肯定。

　　皇帝(dì)下令(lìng)由李袭誉牵头，加上承务郎司马德逸(yì)、太(tài)医令谢季卿、太常(cháng)丞甄(zhēn)立言等，将(jiāng)甄权(quán)的《明堂人形图》加以校订。

书记修订

　　公(gōng)元630年(nián)，《明堂针(zhēn)灸图》修订完成，送呈御览。

　　唐(táng)太宗仔(zǎi)细看了(le)这本书，发(fā)现人体(tǐ)背(bèi)部为五(wǔ)脏经(jīng)络孔穴(xué)集中(zhōng)之(zhī)处。

　　联(lián)想到唐律(lǜ)中(zhōng)笞刑(xíng)要(yào)鞭(biān)打(dǎ)罪人的背，唐太宗决定，以后笞(chī)刑不得鞭笞罪犯的(de)背(bèi)部。

　　唐代(dài)是中医学的大发展时期，而甄(zhēn)权作为其中的(de)佼佼(jiǎo)者(zhě)，对(duì)于中(zhōng)医学尤其是针(zhēn)灸学的发展做出了卓越(yuè)的(de)贡献。

　　尤其是其编纂的《明堂针灸图》，对后(hòu)世(shì)影(yǐng)响尤大，可惜(xī)已经亡佚，只能从(cóng)《备急千金(jīn)要方(fāng)》、《千金翼(yì)方》、《外台秘要》等中医著作中窥其(qí)一斑。

《明堂人形图》的作者(zhě)是？

　　《明堂人(rén)形图》针(zhēn)灸著作(zuò)。

　　见《新唐(táng)书·艺文志》。

　　一(yī)卷。

　　唐·甄权撰，已(yǐ)佚。

　　作者：——甄权。

　　甄权是隋末唐(táng)初著(zhù)名(míng)的医生，尤(yóu)善(shàn)针灸(jiǔ)。

　　明(míng)堂人形图(tú)的作者是谁，明堂人形(xíng)图的作者是谁写的是甄权的。

　　关于明堂人形图(tú)的作者(zhě)是谁，明堂人形图的作者是谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及明堂人形图的作者(zhě)是(shì)谁写的，明(míng)堂(táng)人形(xíng)图(tú)的作者是谁啊，明(míng)堂人形图是谁著作(zuò)，明(míng)堂(táng)人形(xíng)图是哪位医(yī)师，明堂(táng)三人图作者等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

明(míng)堂人形图的作者是谁(shuí)，明堂人形(xíng)图的作者是谁(shuí)写的

《明(míng)堂形(xíng)图》作者

　　甄权约(yuē)于南朝(cháo)梁同七(541)卒于唐贞观十七(643)许州扶沟(今河南扶沟)母病与弟甄立(lì)言(yán)精究医(yī)术专习书遂名医甄权(quán)于针灸(jiǔ)术造诣尤(yóu)深(shēn)兼通药治(zhì)行医(yī)众:隋皇(huáng)初(chū)(581)曾秘(mì)书省字称病辞职(zhí)甄权通颐养术提吐故纳新使肺气(qì)清(qīng)肃健(jiàn)身(shēn)延效;并(bìng)主张饮食必甘美贞观十(shí)七(643)唐太宗李(lǐ)世民亲临(lín)其家访药性及养道授其朝(cháo)散夫并赐寿杖衣物寿终(zhōng) 甄氏著述颇绘(huì)《明堂形图》卷;撰(zhuàn)《针(zhēn)经(jīng)钞》三卷、《针》、《脉诀(jué)赋》各卷《药性论》四卷些著作均(jūn)已亡佚其部内容见于(yú)《备急千金要(yào)》、《千(qiān)金翼》、《外台秘要》等著作世(shì)定影响

　　历史由来《明堂人形图》乃中医针灸著作，见于《新(xīn)唐书·艺文志》，已(yǐ)佚。

　　《明堂人(rén)形图》的作(zuò)者为唐(táng)代甄权，其在(zài)针灸方面的造诣(yì)颇深，兼通药治。

　　除了是(shì)《明(míng)堂人形图》的作者外，甄(zhēn)权还著(zhù)有(yǒu)《针(zhēn)经钞(chāo)》、《针(zhēn)方》、《脉诀赋》、《药性论》等中医著作，可惜(xī)均已亡佚。

成(chéng)书故事

　　关于(yú)《明堂人形图(tú)》的成书，还(hái)有一段(duàn)传奇的故事，全归功于官方(fāng)主持修订者李袭誉(yù)亲身经历的一次针灸(jiǔ)"奇迹"。

　　公(gōng)元621年，李世民平(píng)定(dìng)河南，命(mìng)李袭(xí)誉(yù)"出(chū)镇潞州"。

　　当时(shí)一些医生(shēng)被(bèi)朝廷聘为"征士"，临时随军(jūn)但无官职，类似于今天(tiān)的"志愿者(zhě)"。

　　其中一个征士(shì)叫甄(zhēn)权。

　　甄(zhēn)权是隋末(mò)唐初(chū)著名的医生，尤善针灸。

　　当时甄权正(zhèng)好完(wán)成(chéng)了他的得意之作《明堂人(rén)形图(tú)》，拿(ná)给李袭(xí)誉看。

　　可惜李袭誉对针灸(jiǔ)全(quán)无认识，没(méi)有引起重视。

　　不过(guò)之后发(fā)生的一件事，令李袭誉(yù)对甄权及其《明堂人形图》的态(tài)度转了个一百八十(shí)度的弯。

　　深州刺史(shǐ)成(chéng)君(jūn)绰突(tū)然(rán)患病，脖子肿大、喉管闭塞，一粒米都咽不下去(qù)。

　　李袭誉立刻(kè)命甄权诊视，甄权"针其右手次指(zhǐ)之端，如食顷(qǐng)，气(qì)息即通，明(míng)日即饮嘬如(rú)故(gù)。

　　"

　　自此，甄(zhēn)权(quán)的《明堂人形图》声名大噪，并在随后得到(dào)了(le)唐太宗李世民的肯定。

　　皇帝下(xià)令由李袭誉牵头，加上承务(wù)郎司马德逸、太医令谢季卿、太常丞甄立(lì)言等，将甄(zhēn)权(quán)的(de)《明堂人形图》加以校订(dìng)。

书记修订

　　公元(yuán)630年，《明堂针灸图》修订完成，送呈御览(lǎn)。

　　唐太宗仔细看(kàn)了这本书，发现(xiàn)人体背部为五脏经络(luò)孔穴集中(zhōng)之处。