生(shēng)人回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模(mó)样的人(rén)率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也(yě)就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符(fú)，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西(xī)三(sān)邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神(shén)秘的(de)职业充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究竟(jìng)，他走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(tā)们越是讳莫(mò)如(rú)深，掩盖的(de)越是神(shén)秘。大家要(yào)是都知(zhī)道其中的(de)玄机，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发达(dá)，有人(rén)客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸(shī)人把家人带回(huí)家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是(shì)回(huí)不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个(gè)很(hěn)赚(zhuàn)钱(qián)的职业，一般(bān)是一个师父带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作(zuò)，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他(tā)们(men)一般在晚上行动，很少有人碰见，若是(shì)不小心(xīn)碰(pèng)到，一般人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会(huì)动(dòng)？
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘(mì)说，他们(men)接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上(shàng)，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么做的(de)目的，就是(shì)要让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神(shén)秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方出辰砂，且有(yǒu)人(rén)会(huì)赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公路(lù)上行(xíng)走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地(dì)赶着尸(shī)体在(zài)公路上行走！

上路前，他(tā)们会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之(zhī)后(hòu)，不(bù)会(huì)发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师(shī)父在(zài)前(qián)面开(kāi)路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归(guī)土，人生(shēng)一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的(de)这三(sān)种不能(néng)赶。从(cóng)事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人(rén)别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋(wū)檐下，门框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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