然则全国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次(cì)明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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