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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有(yǒu)占有欲吗?这不是废话吗(ma)?没有(yǒu)占有欲,找情人干嘛(ma)呢。男人找情人有(yǒu)很多的(de)情况吧,有寻求刺(cì)激的(de),有想换口(kǒu)味的(de),有逢场作戏(xì)的。再多的情况,也有共(gòng)同(tóng)点就是男人没(méi)有担当,没责任(rèn)心,也是很(hěn)自(zì)私的人,才找情人。

男人对(duì)情(qíng)人也(yě)会有(yǒu)占有欲 普(pǔ)通(tōng)动物喜欢雌性
男人找情(qíng)人

男(nán)人为什么找情人,原因太多了(le),有可能(néng)是(shì)有足够的金钱和时间,平淡的生活使他感觉无味,所(suǒ)以想找到(dào)新(xīn)鲜感,这相对来说是好点的,他知道这(zhè)是错的。要是(shì)没有责任感(gǎn),花心的(de)就没(méi)办法(fǎ)了,还(hái)有就是共同的原因,俩人在一(yī)起性格不合,或(huò)者给对(duì)方的压力太大(dà)。也有女方的责(zé)任的,如果(guǒ)女方在事业上帮不上忙,生活中还(hái)给(gěi)压(yā)力的要反(fǎn)省(shěng)一(yī)下了。希望每一对都好好沟通,快快乐乐的。

有一种感觉(jué)就是需要被(bèi)更多女人所(suǒ)欣(xīn)赏,归根结底男人(rén)也是动物世界中(zhōng)的(de)普通(tōng)动物,喜欢(huān)雌(cí)性,喜欢留下更多种(zhǒng)子。

男人对情(qíng)人(rén)也(yě)会(huì)有(yǒu)占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌(cí)性
男人找情人(rén)

有工作有事业那有闲心找情(qíng)人,一旦慢出这一步一个人的事业或业绩会有所下滑,把付出的(de)一(yī)切付之(zhī)东流最后落得个穷(qióng)家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下(xià)场。不要看(kàn)出(chū)轨的人有多潇(xiāo)洒要看最后的下场。

男人与(yǔ)女(nǚ)人都一样,女人也想找,志同道(dào)合,情投(tóu)意合(hé),两厢(xiāng)情愿五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato,各(gè)取(qǔ)所需(xū)。为什么(me),只能问老天爷造人时候,为什(shén)么赋予人(rén)有欲望。作弄(nòng)人,让人(rén)类(lèi)有事(shì)干,有活(huó)做,活得(dé)有意思。看看(kàn)古往今来的文学作品,悲惨世界,罪与罚,安(ān)娜卡列尼娜,红(hóng)楼(lóu)梦等,没有了找情人的情(qíng)节,一个读者都没(méi)有(yǒu)。

作(zuò)家不写这些,一点(diǎn)看头都没有(yǒu),作(zuò)品不写这些,一点生活(huó)都没有(yǒu)。找情人是人类永恒的主题,就看你怎么找。恰到好处,成经(jīng)典(diǎn),就成(chéng)文(wén)学作品。例如,老祖宗(zōng),乾隆(lóng)皇帝下江(jiāng)南(nán)。总之,古(gǔ)往(wǎng)今来,情人眼里出(chū)西施。人活着(zhe),情人和西施都想得(dé)到。

男人对情人也会有占(zhàn)有欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲(yù)

婚礼上,神父(fù)看着这对年轻人让他(tā)们宣誓,愿意(yì)她(他)成为我的(de)妻子(丈夫),从今天开始相(xiāng)互拥(yōng)有、相互扶持(chí),无论是好是坏、富(fù)裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都(dōu)彼此相爱、珍惜,直到死亡(wáng)才能(néng)将我们分开(kāi)。相比于这套普通的(de)问(wèn)答(dá),其内在含义是,我将克制我的动物本(běn)性(xìng),我将拒绝外(wài)界诱惑(huò),我将好(hǎo)好(hǎo)与你(nǐ)生活在一(yī)起。

交配在动物中,交(jiāo)配(pèi)权越大,交配对象(xiàng)越多,说明这个动物的地位越高。

男人对情人(rén)也会有占有欲 普通(tōng)动(dòng)物(wù)喜欢雌性
男人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲

同(tóng)理,由动物进化而来的人,基因中也隐藏着(zhe)这种兽性(xìng)。需要性(xìng)来展示魅力,展示社会地(dì)位,满足控制欲。

好比刘强东,他(tā)同女学(xué)生的事(shì)情,并(bìng)不是因为(wèi)喜(xǐ)欢(huān)那个女学生,而是发自(zì)于对于(yú)内心控制欲的尊崇(chóng),这(zhè)让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以,社会的(de)公(gōng)序良俗(sú),拒绝出轨,拒绝对婚姻(yīn)不忠,不仅仅是要克制兽(shòu)性,更是人作为(wèi)人,同其他动物分(fēn)别开,最美好的期许。

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