题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察(chá)，既(jì)要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐(lú)山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就(jiù)容易因为(wèi)主客观的(de)局(jú)限，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了(le)一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它(tā)的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地(dì)说明(míng)了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同的(de)稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不(bù)清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态(tài),纷坛复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确(què)的认识。

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