杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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