登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思(sī)等高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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