怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿行(x粗犷,粗旷和粗犷区别在哪íng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。
“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解(jiě)释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为(wèi)都很高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。
”陶渊明的高风亮节(jié),本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了(le),还那样(yàng)仰慕他们,尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。
语法:联合式;
作主语、宾语(yǔ)、定语;
含褒义,形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)很高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。
语法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。
成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁(níng)。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。
”
成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近义(yì)词: 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行,超然独处。
” 粗犷,粗旷和粗犷区别在哪章炳麟
嘉言懿(yì)行的反义(yì)词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并
成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为
常用程度: 常用成(chéng)语(yǔ)
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成语(yǔ)结构: 联合式成语(yǔ)
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意(yì): 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不(bù)能写(xiě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了