还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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