夷洲今是(shì)何地，夷洲是哪里是三国时(shí)期的“夷洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里(lǐ)

　　三国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷洲，一作(zuò)夷州，古地名。

　　语出(chū)三(sān)国(guó)吴(wú)国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙(sūn)权(quán)曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲就是台(tái)湾。

　　夷洲又称岛夷，现(xiàn)存史(shǐ)料中(zhōng)的相关记载主要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一(yī)段叙述：（黄龙）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏(zhào)立(lì)都讲(jiǎng)祭酒，以(yǐ)教(jiào)学诸(zhū)子。

　　遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老(lǎo)传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入(rù)海，求蓬(péng)莱(lái)神山(shān)及仙药，止此洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其(qí)上人民(mín)，时有(yǒu)至会稽货(huò)布，会稽东(dōng)县(xiàn)人海行，亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

　　所在(zài)绝远，卒(zú)不可(kě)得(dé)至，但得(dé)数(shù)千人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志》：沈莹（三(sān)国时代吴国丹(dān)阳太守）在其所著的(de)《临(lín)海水土志佛教肉莲是什么》（约完成于(yú)268年至280年之(zhī)间），对(duì)于“夷州”，又提供了(le)以(yǐ)下的线索：夷州(zhōu)在临(lín)海郡东(dōng)南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四面(miàn)是(shì)山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王(wáng)，分划土地，人民各自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为(wèi)饰也。

夷州今中国是什么地区

　　夷州在现(xiàn)代的中国是台(tái)湾地区。

　　台湾在(z佛教肉莲是什么ài)古代塌并(bìng)芦曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国(guó)东吴人氏沈(shěn)莹(yíng)所(suǒ)著《临海水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡（即(jí)今浙江宁海往南(nán)一带）东南(nán)两千里，由此可以(yǐ)确知“夷洲(zhōu)”即今日(rì)台湾。

　　《元史·琉(liú)求传(chuán)》（二百十卷）中(zhōng)写道(dào)：“琉求(qiú)，在(zài)南海之东。

　　夷州，又称“夷(yí)洲”在临海郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草木不(bù)死(sǐ)。

　　四面是(shì)山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山(shān)顶有(yǒu)越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为(wèi)王(wáng)，分划土(tǔ)地，人(rén)民各自别异，人皆髡(kūn)头，穿耳(ěr)，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也(yě)。

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