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世界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了(le)两个(gè)月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证士官生是什么意思，大学士官生是什么的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力说(士官生是什么意思，大学士官生是什么shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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