公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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