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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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