音(yīn)读训读的解释是什(shén)么，音读(dú)训读的解释是问什么是音读？什么是(shì)训读？答简单(dān)来说(shuō)，每个(gè)汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读(dú)”昆明市属于几线城市，云南最好三个城市（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是什(shén)么(me)，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照这(zhè)个(gè)汉字从中国传入(rù)日本的时候的读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传入的(de)时代和来源地(dì)的不同，大致可昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(kě)以(yǐ)分为(wèi)“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音和现(xiàn)代(dài)汉语中同一汉字

　　的发音(yīn)已(yǐ)经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多(duō)是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本固(gù)有的语言

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是(shì)表达(dá)日(rì)本固(gù)有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读(dú)：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使用该(gāi)等汉字之日本(běn)固有同义(yì)语汇的读音(yīn)。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按照(zhào)日语对汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同(tóng)一个汉字(zì)在(zài)日语(yǔ)中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种读法(fǎ)，是由于其在不同时期（南北(běi)朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每个汉字一般(bān)都会(huì)有两种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音友(yǒu)慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉(hàn)字具有两种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读(dú)（训読）是以(yǐ)日语固有(yǒu)的发音(yīn)来读出汉(hàn)字，与该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认(rèn)为现代“韩(hán)语(yǔ)不存(cún)在训读”。

　　但近代(dài)以前曾(céng)有(yǒu)乡(xiāng)札、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万(wàn)叶假名的标记法(fǎ)存在，充分利(lì)用这些汉字的(de)训读。

　　使用类似于(yú)和(hé)训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在(zài)语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等进行(xíng)讨论以外(wài)，日常言(yán)语已(yǐ)经不再使用。

　　但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为例外(wài)存在(zài)的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意(yì)思为“海角昆明市属于几线城市，云南最好三个城市”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生(shēng)铁(tiě)”，“串”“钊”并(bìng)不使(shǐ)用本来(lái)的意思，这类的韩语类似于(yú)日文的(de)“国训(xùn)”。

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