凡是要客观存(cún)在的东西，它不会依人的主观(guān)意志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不(bù)利，或不(bù)喜欢的客观存在，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不(bù)存在(zài)了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的(de)话，最终便会(huì)自(zì)食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的(de)寓言故(gù)事及道(dào)理

　　 掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只有一个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然(rán)后再(zài)分(fēn)别搬回家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在(zài)这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急(jí)，身子一(yī)下(xià)子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口了，听不见(jiàn)了(le)!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的响声(shēng)是客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ)，它(tā)都(dōu)是要(yào)响的(de)。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己(jǐ)不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观(guān)存(cún)在，采取不承认的态度，以为如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚(qī)册果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不(bù)正视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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