赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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