题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是一(yī)首哲理诗的(de)。

　　关(guān)于题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思和哲(zhé)理以及(jí)题西林壁古诗(s合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线hī)的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗蕴(yùn)含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含(hán)的(de)哲理是什(shén)么，题西(xī)林壁的古(gǔ)诗含(hán)义等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因(yīn)为(wèi)身(shēn)处在这(zhè)层(céng)峦(luán)叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的(de)事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的(de)局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线huà)出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗(shī)作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干(gàn)首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在(zài)错综复杂的(de)事(shì)物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的(de)深入观(guān)察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：专业各类工艺品摆件 合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线