作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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