赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的(de眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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