花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗-专业各类工艺品摆件

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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的(de)第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包括(kuò)恻(花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗cè)隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能(néng)者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足(zú)以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君(jūn花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗)心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其(qí)学说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。