不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗p>

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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