割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起23岁属什么生肖23岁属什么生肖span>来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话(huà)是(shì)很不人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时(shí)候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是神(shén)赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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