社会(huì)发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解释不了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说(shuō)法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不过都是私(sī)底下的(de)一(yī)种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的(de)不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人(rén)。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多。也(yě)有不少人对(duì)于世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中有不(bù)少对龙的(de)描述。而(ér)且蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译日本的博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明(míng)的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要聪(cōng)明(míng)到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气的(de)事情(qíng)，比如(rú)说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人士进行研究之后并没有什(shén)么确切(qiè)的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各(gè)种科学的(de)解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗(ma)？估(gū)计他们自(zì)己对自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可以印(yìn)证(zhèng)。但(dàn)依然是会被官(guān)方以各种方(fāng)式来做了合理(lǐ)的解释(shì)。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发(fā)展。反而(ér)用信(xìn)仰(yǎng)自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还(hái)有人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗？

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