杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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