扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

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