手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有当年非典为什么神秘结束了“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢当年非典为什么神秘结束了大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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