吴亦凡现在在哪里关着-专业各类工艺品摆件

吴亦凡现在在哪里关着萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家(jiā)都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何(hé)定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了(le)影(yǐng)响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一吴亦凡现在在哪里关着张(zhāng)极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa ji吴亦凡现在在哪里关着n ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war