赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的g alt="真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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