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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变(bià泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文n)成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōn泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文g)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的(de)，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大(dà)。

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