子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。<头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀/p>

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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