每次大家一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么(me)意思(sī)，对于(yú)这方面的知(zhī)识(shí)我们(men)该了解的该是要做(zuò)一下了(le)解的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子(zi)、佛童子(zi)的(de)，他(tā)们俩有着本质上的(de)区(qū)别，这种区别如果不(bù)好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星(xīng)动态(tài)的网友听说(shuō)过这种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星(xīng)为了(le)让(ràng)自己事业(yè)发展更(gèng)好，都会(huì)在(zài)身边养上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是(shì)养的小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白(bái)了这(zhè)是(shì)一种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不(bù)见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注的还(hái)有古曼童，对这些不太(tài)了(le)解的人可能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者(zhě)有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人(rén)知(zhī)的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物(wù)，他们经常供(gōng)养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)来达到(dào)消(xiāo)灾解(jiě)难，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比的话(huà)，古曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)还(hái)是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童(tóng)以香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止(zhǐ)观的高深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于四次(cì)元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人(rén)也(yě)需在不(bù)违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必须要善用自己的(de)法力(lì)来造福(fú)人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够(gòu)轮(lún)回(huí)再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而(ér)古曼童则是(shì)需(xū)要泰国事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们(men)必须要(yà事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼o)自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲(bēi)心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们(men)来达(dá)到的目的(de)也会截然想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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