赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自没带罩子让捏了一节课感受己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看(kà没带罩子让捏了一节课感受n)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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