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当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出(chū)《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇,其中有些(xiē)警句,已成为(w当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗èi)勉励学(xué)习常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这里节选三段(duàn),在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连(lián),但(dàn)是意脉一贯,可(kě)以独立成篇。

  文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白(bái),发(fā)人(rén)深思。

  文(wén)中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外,几乎都是(shì)比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特(tè)色。

  由于创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻(yù)精警动人。

当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗君(jūn)子非生(shēng)异也,善(shàn)假于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也,余宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤:君子的(de)资质秉性(跟一般(bān)人(rén)相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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