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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则喜是什么(me)意思,闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什(shén)么是【释义】听到(dào)别人指出自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思(sī),闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么

  【释(shì)义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

  形(xíng)容乐于接受批(pī)评,希望(wàng)别人(rén)指出自己(jǐ)的过错。

  【出(chū)处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟(dì)子(zi)们谈(tán)到勇于(yú)接受(shòu)批评的问题时,举出了我国历史上(shàng)的三个人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春(chūn)秋时鲁(lǔ)国(guó)人,姓仰(yǎng)名由(yóu),孔(kǒng)子弟(dì)子之一,为人(rén)诚(chéng)实,刚直好(hǎo)勇。

  他(tā)很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不(bù)但不生气,而且还很(hěn)高兴,所以说他“闻过则(zé)喜”。

  (子(zi)路(lù),人告(gào)之以有过,则喜。

  )禹(yǔ),是古代传(chuán)说中的夏(xià)朝开国君主(zhǔ),曾经治平(píng)了洪水的大患。

  他和尧(yáo)、舜等同是被人(rén)们传颂的古代(dài)圣王。

  他非(fēi)常虚心,听到别人对他的善言劝(quàn)告(gào)时(shí),往往感激得下拜。

  (禹闻(wén)善(shàn)言,则拜)舜,也是传说中的古代(dài)圣王(wáng),人称“大舜”,禹的帝位就是(shì)舜(shùn)禅让(ràng)给他的(de)。

  孟子(zi)说(shuō),舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他能善与人同(tóng),舍己(jǐ)从人(rén),与人为(wèi)善。

  所谓“善与人同”,就是(shì)把成(chéng)绩优点看作不是个人(rén)独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同的。

  所(suǒ)谓“舍己从人”,就是舍弃自己的(de)缺(quē)点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜曾在历山(shān)耕过田,在河滨(bīn)烧(shāo)过窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做陶工、做阿富汗是哪一年灭亡的渔夫,直到做(zuò)天(tiān)子,所(suǒ)有的长处没有哪样不是(shì)向别(bié)人(rén)学习(xí)来(lái)的。

  吸取别人的(de)长处以提高自己,从(cóng)而更(gèng)多(duō)地(dì)为大家做(zuò)些好(hǎo)事,这就叫做“与(yǔ)人(rén)为善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善与人同(tóng),舍(shě)已从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来人(rén)们也说作(zuò)“闻(wén)过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放弃自己的(de)主张、听(tīng)从(cóng)别人意见的意思;

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别(bié)人(rén)服务(wù)的意思(sī)。

  “与人为善”,后来也有些变了,成了(le)与(yǔ)人和(hé)睦(mù)相(xiāng)处的意思(sī)。

闻过则喜下一(yī)句是什么

  闻过则喜下一句(jù)是:知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其(qí)闻(wén)过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文(wén)::听(tīng)到别人说自己(jǐ)有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳,而改正(zhèng)自己的过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。

  南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典故(gù),扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改的含(hán)义,提出(chū)了(le)三(sān)旦首(shǒu)层(céng)意思。

  1阿富汗是哪一年灭亡的、不怕人指出错误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资(zī)料:

  近义(yì)词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约束。

  严格地约(yuē)束自(zì)己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严于(yú)律己,出而(ér)见(jiàn)之事功;心乎爱(ài)民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束(shù)自己(jǐ)。

  反义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩(yǎn)饰;过(guò)、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自(zì)己的过失和错(cuò)误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一(yī)个(gè)小人(rén)对于自己的过错,总想(xiǎng)办法说(shuō)出一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合(hé)式;作谓语、宾语、定语;含贬义(yì).

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