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　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解(jiě)体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首(shǒu)要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这(zhè)个问(wèn)题，所以他(tā)把自己(jǐ)的(de)见地，经过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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