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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词(cí):高风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié),固已无(wú)愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高(gāo)风亮(liàng)节(jié),本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还(hái)那(nà)样(yàng)仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿全书·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

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  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反(fǎn)义(yì)词(cí): 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事(shì),做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为

  常(cháng)用程度: 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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