登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(y家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译īng)该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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