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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nè一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗i)容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制(z一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗hì)度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的，就是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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