魏承泽作品集魏承泽一类的作者-专业各类工艺品摆件

魏承泽作品集魏承泽一类的作者君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”。魏承泽作品集魏承泽一类的作者>　　语出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯，魏承泽作品集魏承泽一类的作者可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。